心感記２　れいめい塾　三重県津市久居

　『２５時』復刻版が刊行されている。上野先輩の引越し大掃除の際にかつて塾内で大量に発刊されていた『２５時』が発掘されてきたことも関係しているだろう。そんな折に触れ、かつての『２５時』を手に取る機会が増えた。はっきりいって衝撃という言葉でしか表せない内容だった。自身中学2年かられいめい塾に密航を始め、留学期間中のブランクを除けば、れいめいイズムというこの塾特有のフィーリングも熟知しているといった自負があった。しかしながら、かつての『２５時』に目を通していると、そんな自負は辛くも消し飛んでしまった。

　自身が中学や高校の時の『２５時』の発行数がいつしか減少し、大版『２５時』（広告）も出されなくなったことについて、私と同年代以降のれいめい塾OBはどのような感覚をもっているのだろうか？恐らくは、塾頭も中年と言われる年齢に達し、『２５時』に対する意欲が減退した結果というのが、その大勢ではないだろうか。確かに今年のWeb版「２５時」を見ても、そのような要素が皆無とは言いがたい。しかし果たしてそれだけが通常の『２５時』や広告『２５時』が消滅してしまった本当の原因なのだろうか。過去の『２５時』を目の当りにして、私はある疑念を抱かざるを得なかった。それは…

書くことが無い！！！

のではないだろうか。確かに今でもれいめい塾生に決意文を書かせれば、かつてのように血気盛んな文章が踊るのかもしれない。かつてを知らない人々が見れば、それはそれで十分Radicalであろうし、塾生個々人にとってもウソを書いているわけではないだろう。しかし…、この敗北感、寂寥感はなんなのだろうか。かつてのようなれいめい塾であって欲しいとは思わない。しかしその年その年が鮮やかな色を放っていたかつてと比べると、どうしても今の方がセピア色に見えてしまうのはなぜだろうか？かつてを知らない塾生にこんなことを言うのは酷というものかもしれない。自身かつての塾を十全に理解しているとは到底言えないし、だからこそ此度の衝撃があったのだろう。

　かつてのれいめい塾とはいったい如何なる塾であったのであろうか？この問いに答えるのは容易ではない。しかし一つだけ確実に言えることは、塾頭が寝る間も惜しんで他の人々に伝えたい熱い奴や出来事であふれた塾だったということだ。だったという表現を使わなければならないことが現在れいめい塾において指導をしている身としてまことに遺憾なことだ。思えば自身、れいめいの色を伝えるという作業に対して、意図的に身を引いてきた感がある。これは自分が言うべきことではないと、自分が受け持っていない生徒に対して抱いた葛藤をぶつけることを躊躇してきた。それは物事を円滑にするためには必要なことかもしれない。しかしなぜある生徒の行為や言動に対して抱いた不満をまっすぐにぶつけようとしなしのか。臆病と言われればそれまでかもしれない。しかしそれ以上の何かがその行為を制したように感じられる。まことに抽象的な表現を多用していることは認識しているが、これが現段階で精一杯具体的な私の問題意識である。今後かつての『２５時』や広告版『２５時』を紐解きながら、具現化していきたいと思う。

２０００年１１月８日、アメリカより発信
 ２０００年１１月９日、アメリカより発信
 ２０００年１１月１０日、ノッチンからの返信
 ２０００年１１月１３日、アメリカより発信
 参議院議員・高橋千秋からのメール
 ２０００年１１月２４日、ヨシキからの返信
 ２０００年１１月３０日、名古屋大学・野依教授の発言
 ２０００年１１月９日、塾先より遠山真佐美ちゃんへ送信
 ２０００年１２月３日、遠山真佐美ちゃんからの返信
 ２０００年１２月４日、アメリカより発信
 ２０００年１２月１３日、アメリカより発信
２０００年１２月２２日、アメリカより発信
２００１年１月10日、アメリカより発信。
2001年６月7日

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